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Riconquista

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Il riconquista (Riconquista) o crociate iberiche erano campagne militari condotte in gran parte tra l'XI e il XIII secolo d.C. per liberare i territori meridionali portoghesi e spagnoli, allora conosciuti come al-Andalus, dai mori musulmani che li avevano conquistati e tenuti dall'VIII secolo d.C. Con il sostegno dei papi e attirando cavalieri cristiani da tutta Europa, compresi i principali ordini militari, le campagne di successo si conclusero nelle fasi finali del XIII secolo d.C., quando solo Granada fortemente fortificata rimase in mani musulmane.

Iberia medievale

I mori musulmani, con sede in Nord Africa, avevano conquistato la maggior parte della penisola iberica, allora controllata dai Visigoti, all'inizio dell'VIII secolo d.C. Nell'XI secolo d.C., i regni cristiani della Spagna settentrionale erano abbastanza forti da tentare di riconquistare alcuni dei territori perduti; un'ambizione notevolmente aiutata dalle guerre civili all'interno del califfato di Cordoba nel 1031 d.C. I cinque stati spagnoli coinvolti erano Aragona, Catalogna, Castiglia, León e Navarra, mentre il Portogallo era uno stato indipendente dal 1140 d.C. Mentre questi stati combattevano contro i musulmani e, occasionalmente, la Spagna divenne una complessa rete di piccoli regni, compresi quelli istituiti da avventurieri indipendenti che approfittarono delle turbolenze politiche per i propri fini. La figura più famosa di questo tipo fu Rodrigo Diaz de Vivar, El Cid (c. 1043-1099 d.C.), che alla fine stabilì il proprio regno di breve durata con sede a Valencia nel 1094 d.C. Il crogiolo si fece un po' più fitto con l'arrivo di un nuovo gruppo dalla parte musulmana, gli Almoravidi, un'austera setta fondamentalista con sede in Marocco che iniziò ad estendere il proprio interesse alla Spagna negli anni 1080 d.C. (Tyerman, 13).

Le ricompense in denaro sotto forma di oro e tributi erano spesso una motivazione molto più grande di quelle celesti nelle crociate iberiche.

Il processo di conquista sarebbe diventato noto come il riconquista - una pretesa un po' spuria di "riconquistare" ciò che i Visigoti avevano perso 400 anni prima - e ha incontrato il suo primo grande successo quando il re Alfonso VI di Léon e Castiglia catturò Toledo, un tempo capitale della Spagna cristiana, nel 1085 d.C. Anche Papa Urbano II (r. 1088-1099 d.C.) fu un forte sostenitore dell'idea della riconquista, come osserva lo storico J. Phillips: "Ricompense spirituali furono offerte per la penisola iberica nel 1096 e probabilmente emerse la piena uguaglianza con la Terra Santa. entro il 1144 o, al più tardi, 1123" (203). Tuttavia, è forse importante notare che il riconquista era diverso dalle crociate in Terra Santa in un aspetto cruciale, come qui espresso dallo storico C. Tyreman:

In Spagna e nel Baltico, l'espansione politica e l'insediamento guidarono le crociate, non come nel Vicino Oriente, viceversa... In Spagna, il conflitto tra musulmani e governanti cristiani precedette di molto l'arrivo delle indulgenze crociate (652).

Per questo motivo, rimane oggetto di dibattito tra gli storici su quando esattamente i conflitti in Spagna divennero crociate a sfondo religioso. Inoltre, ricompense in denaro sotto forma di bottino e tributo forzato (paria) erano spesso una motivazione molto più grande di quelle celesti, specialmente sotto forma di oro, che gli stessi musulmani acquistavano in grandi quantità dalla Gold Coast africana.

Non tutte le campagne in Spagna furono crociate, ma quelle sostenute dai papi beneficiarono dell'intera opera di predicazione di massa per trovare reclute, dell'aumento delle tasse ecclesiastiche per finanziare gli eserciti, del portare croci sul campo di battaglia e della promessa di un via diretta al paradiso per coloro che hanno dato la vita per la causa.

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Gli ordini militari

Alfonso I d'Aragona (r. 1104-1134 d.C.) donò vasti possedimenti (in realtà la maggior parte del suo regno poiché non aveva eredi) ai Cavalieri Ospitalieri e ai Cavalieri Templari, entrambi ordini militari di monaci guerrieri professionisti che si sarebbero resi indispensabili per la difesa degli Stati crociati in Medio Oriente. L'esca, sebbene in seguito ridotta dai nobili spagnoli, alla fine funzionò, ed entrambi gli ordini avrebbero impegnato i cavalieri al riconquista; i Templari nel 1143 d.C. e gli Ospitalieri nel 1148 d.C. Inoltre, la penisola iberica avrebbe visto la formazione dei propri ordini militari locali, a partire dall'Ordine di Calatrava nel 1158 d.C., i cui cavalieri indossavano notoriamente armature nere. Il 1170 d.C. si dimostrò un decennio più impegnato per nuovi ordini militari con la formazione dell'Ordine di Santiago (1170 d.C.), Montjoy in Aragona (1173 d.C.), Alcantara (1176 d.C.) e, in Portogallo, l'Ordine di Evora (c. 1178 dC). Il grande vantaggio di questi ordini locali era che non avevano bisogno di inviare un terzo delle loro entrate a un quartier generale in Medio Oriente come i Templari e gli Ospitalieri. Molti più guerrieri sarebbero presto in viaggio per aiutare anche i sovrani cristiani spagnoli, poiché le ricchezze offerte nel sud della Spagna attiravano avventurieri professionisti da altre parti d'Europa, ma soprattutto dalla Francia settentrionale e dalla Sicilia normanna.

La seconda crociata e l'assedio di Lisbona

La Seconda Crociata (1147-1149 d.C.) riguardava principalmente la riconquista di Edessa nell'Alta Mesopotamia, ma aveva obiettivi aggiuntivi in ​​Iberia e nel Baltico, con entrambe queste campagne sostenute anche da Papa Eugenio III (r. 1145-1153 d.C.) . Il papato aveva già sostenuto le crociate nella penisola iberica nel 1113-14 d.C., 1117-18 d.C. e 1123 d.C. La campagna del 1147 CE doveva essere ancora più grande e migliore. I secondi crociati che dovevano salpare dall'Europa al Medio Oriente dovettero ritardare la loro partenza in modo che gli eserciti che vi si recavano via terra avanzassero lentamente verso il Levante. La rotta marittima era molto più veloce, e quindi era vantaggioso mettere nel frattempo questi soldati al servizio della cristianità. Una flotta di circa 160-200 navi genovesi piene di crociati salpò per Lisbona per aiutare il re Alfonso Henriques del Portogallo (r. 1139-1185 dC) a catturare quella città dai musulmani. All'arrivo, un assedio da manuale iniziò il 28 giugno 1147 d.C. e, con enormi torri d'assedio e catapulte che avrebbero sparato fino a 500 pietre ogni ora, alla fine ebbe successo, la città cadde il 24 ottobre 1147 d.C.

Alcuni crociati continuarono con successo la guerra contro i musulmani in Iberia, catturando in particolare Almeria nel sud della Spagna (17 ottobre 1147 d.C.) guidati dal re Alfonso VII di León e Castiglia (r. 1126-1157 d.C.) e aiutati dai genovesi a cui era stata promessa una -terzo della città. Tortosa, nella Spagna orientale, fu la prossima a cadere il 30 dicembre 1148 d.C., questa volta guidata dal conte di Barcellona, ​​ma di nuovo con l'aiuto genovese (anche per la stessa percentuale di premio). Tuttavia, un attacco a Jaén nel sud della Spagna nel 1148 d.C. fu un fallimento.

Vittoria cristiana

Quando l'idea di liberare la penisola iberica ricevette il sostegno di Papa Innocenzo III (r. 1198-1216 d.C.) nel 1212 d.C., fu un impulso tempestivo per i re spagnoli che avevano subito una pesante sconfitta nella battaglia di Alarcos nel 1195 d.C. . Anche i cristiani in Spagna soffrivano di una mancanza di unità. Il re Alfonso IX di Léon (r. 1188-1230 d.C.) aveva stretto un'alleanza con i musulmani, ma la sua strategia portò la scomunica da papa Celestino III (r. 1191-1198 d.C.), e il passo ancora più insolito di concedere a qualsiasi cristiano che combattuto il re una remissione dei peccati. Di conseguenza, i cristiani ora stavano combattendo contro i loro compagni cristiani. C'era, infatti, una lunga tradizione di alleanze tra staterelli musulmani e cristiani in Spagna, commercio ed economia spesso superando le differenze di religione, e non c'era certo la diffusa demonizzazione del nemico musulmano come si vede in Medio Oriente.

La vittoria sui musulmani a Las Navas de Tolosa nel 1212 d.C. da parte di una coalizione di tre re spagnoli inferse loro un colpo dal quale non si sarebbero ripresi.

La vittoria a Las Navas de Tolosa nel 1212 d.C. da parte di una coalizione di tre re spagnoli inferse loro un colpo dal quale non si sarebbero ripresi. Seguì una serie di ulteriori guadagni come la cattura di Cordoba nel 1236 d.C., Valencia nel 1238 d.C. e Siviglia dopo un lungo assedio nel 1248 d.C. Entro la metà del XIII secolo d.C., solo Granada rimase in mani musulmane, l'Emirato fu costretto a pagare un tributo per la sua continua esistenza (che durò fino al 1492 d.C.). Non è stato fatto alcun serio tentativo di invadere il territorio musulmano in Nord Africa in modo che la riconquista non sia mai diventata conquista, anche se in seguito ci sarebbero stati attacchi sporadici sulla costa marocchina, in particolare Tangeri nel 1437 d.C. e Arzila nel 1471 d.C.

Eredità

Pochi musulmani si sono convertiti al cristianesimo nei territori riconquistati dell'Iberia e alla maggior parte è stato permesso di rimanere e praticare la propria religione come minoranza protetta, invertendo di fatto lo status di musulmani e cristiani degli ultimi secoli. I cristiani furono incoraggiati a migrare verso sud, i toponimi arabi furono sostituiti e molte moschee furono, naturalmente, convertite in chiese, ma alcune rimasero e le chiamate musulmane alla preghiera furono ascoltate in molte città spagnole da allora in poi. Gli stati cristiani in Spagna divennero reciprocamente sospettosi delle reciproche intenzioni e tutti temevano che il regno dominante di Castiglia fosse intenzionato a conquistare i suoi rivali. Inoltre si rivelò tutt'altro che facile per i nuovi stati controllare i loro nuovi domini e soprattutto la nuova classe di magnati che vi prosperò. Questo potrebbe spiegare perché molti ordini militari locali furono nazionalizzati dalla corona castigliana nella seconda metà del XV secolo d.C.

Gli effetti più duraturi delle crociate in Spagna includevano la promozione di un'immagine dei cristiani come particolarmente favoriti per governare, e l'idea sarebbe rimasta per molti secoli da allora in poi nelle istituzioni del governo spagnolo e alimentò l'intolleranza religiosa che avrebbe segnato la regione nel XV e XVI secolo d.C. L'ideologia del riconquista e la diffusione del cristianesimo attraverso la violenza sarebbe stata applicata anche alle conquiste spagnole e portoghesi del Nuovo Mondo dopo il viaggio di Cristoforo Colombo del 1492 d.C.


Sfondo

La Reconquista (“reconquest”) è un periodo della storia della penisola iberica, che abbraccia circa 770 anni, tra l'iniziale conquista omayyade dell'Hispania negli anni 710 e la caduta dell'Emirato di Granada, l'ultimo stato islamico sul penisola, all'espansione dei regni cristiani nel 1492. Gli storici segnano tradizionalmente l'inizio della Reconquista con la battaglia di Covadonga (molto probabilmente nel 722) e la sua fine è associata alla colonizzazione portoghese e spagnola delle Americhe.

La conquista araba islamica aveva dominato la maggior parte del Nord Africa nel 710 d.C. Nel 711 un gruppo di razziatori islamici berberi, guidato da Tariq ibn Ziyad, fu inviato in Iberia per intervenire in una guerra civile nel regno visigoto. L'esercito di Tariq attraversò lo stretto di Gibilterra e ottenne una vittoria decisiva nell'estate del 711 quando il re visigoto Roderic fu sconfitto e ucciso nella battaglia di Guadalete. Il comandante di Tariq, Musa, attraversò rapidamente i rinforzi arabi e nel 718 i musulmani avevano il controllo di quasi l'intera penisola iberica. L'avanzata nell'Europa occidentale fu fermata solo in quella che oggi è la Francia centro-settentrionale dai Franchi germanici occidentali nella battaglia di Tours nel 732.

Una vittoria decisiva per i cristiani avvenne a Covadonga, nel nord della penisola iberica, nell'estate del 722. In una piccola battaglia nota come Battaglia di Covadonga, una forza musulmana inviata per abbattere i ribelli cristiani nelle montagne del nord fu sconfitto da Pelagio delle Asturie, che stabilì la monarchia del Regno cristiano delle Asturie. Nel 739, una ribellione in Galizia, assistita dagli Asturiani, cacciò le forze musulmane e si unì al regno asturiano. Il Regno delle Asturie divenne per diversi secoli la base principale della resistenza cristiana al dominio islamico nella penisola iberica.


Contenuti

La restaurazione di Ferdinando VII significò un importante cambiamento, poiché la maggior parte dei cambiamenti politici e legali fatti su entrambe le sponde dell'Atlantico: la miriade di giunte, le Cortes di Cadice e molti dei congressi nelle Americhe, e molte delle costituzioni e nuovi codici legali - era stato fatto a suo nome. Una volta in Spagna si rese conto di avere un sostegno significativo da parte dei conservatori della popolazione generale e della gerarchia della Chiesa cattolica spagnola, e così il 4 maggio ripudiò la Costituzione spagnola del 1812, quindi il 10 maggio ordinò l'arresto dei leader liberali che lo aveva creato. Ferdinando giustificò le sue azioni affermando che la Costituzione e altre modifiche erano state apportate da una Cortes riunita in sua assenza e senza il suo consenso. Ha anche dichiarato invalide tutte le giunte e le costituzioni scritte nell'America spagnola e ha ripristinato i precedenti codici di legge e istituzioni politiche. Le notizie degli eventi sono arrivate attraverso l'America spagnola durante le tre settimane successive ai nove mesi, a seconda del tempo impiegato dalle merci e dalle persone per viaggiare dalla Spagna. [1]

Questo, in effetti, costituì una rottura definitiva con due gruppi che avrebbero potuto essere alleati di Ferdinando VII: i governi autonomi, che non avevano ancora dichiarato formalmente l'indipendenza, e i liberali spagnoli che avevano creato un governo rappresentativo che includesse integralmente i possedimenti d'oltremare e è stato visto come un'alternativa all'indipendenza da molti in Nuova Spagna, America Centrale, Caraibi, Quito (oggi Ecuador), Perù, Alto Perù (oggi Bolivia) e Cile. La maggior parte degli ispanoamericani erano moderati che decisero di aspettare e vedere cosa sarebbe uscito dal ripristino della normalità. Gli ispanoamericani nelle aree monarchiche che si impegnavano per l'indipendenza si erano già uniti ai movimenti di guerriglia. Le azioni di Ferdinando stabilirono aree al di fuori del controllo degli eserciti monarchici sulla via della piena indipendenza. I governi di queste regioni, che avevano le loro origini nelle giunte del 1810 - e anche i moderati che avevano intrattenuto una riconciliazione con la corona - sentivano ora la necessità di separarsi dalla Spagna, se volevano proteggere le riforme che avevano varato. [2]

Durante questo periodo le forze monarchiche avanzarono nella Nuova Granada, che controllarono dal 1815 al 1819, e in Cile, dal 1814 al 1817. Ad eccezione delle aree monarchiche nel nord-est e nel sud, le province della Nuova Granada avevano mantenuto l'indipendenza dalla Spagna dal 1810. , a differenza del vicino Venezuela, dove i monarchici e le forze indipendentiste si erano scambiate più volte il controllo del paese. Per pacificare il Venezuela e riconquistare la Nuova Granada, la Spagna organizzò e inviò nel 1815 la più grande forza armata mai inviata nel Nuovo Mondo, composta da circa 10.000 soldati e quasi sessanta navi al comando del generale Pablo Morillo. Sebbene questa forza fosse cruciale nel riconquistare una regione solidamente pro-indipendenza come la Nuova Granada, i suoi soldati furono alla fine sparsi in tutto il Venezuela, Nuova Granada, Quito e Perù e persi a causa di malattie tropicali, diluendo il loro impatto sulla guerra. [3] In definitiva, la maggior parte delle forze monarchiche era composta non da soldati inviati dalla Spagna, ma da ispanoamericani.

L'esercito di spedizione di Tierra Firme Edit

Lasciando il porto di Cadice il 17 febbraio 1815, la forza inizialmente sbarcò a Carupano (Venezuela) in aprile e successivamente invase l'isola di Margarita dove non incontrò alcuna resistenza. Dopo aver lasciato l'isola, le truppe di Morillo rafforzarono le forze monarchiche esistenti nel continente venezuelano, entrando a Cumaná, La Guaira, Caracas e Puerto Cabello a maggio. Una piccola parte del corpo principale partì verso Panama, mentre il contingente principale fu diretto verso la città costiera neogranadina di Santa Marta, che era ancora in mani monarchiche.

Dopo aver raccolto rifornimenti e volontari della milizia a Santa Marta il 23 luglio, le forze di spedizione spagnole assediarono Cartagena de Indias. Dopo un assedio di cinque mesi, la città fortificata cadde nel dicembre 1815. Il 6 maggio 1816, gli sforzi combinati delle forze spagnole e coloniali, in marcia a sud da Cartagena e a nord dalle roccaforti monarchiche di Quito, Pasto e Popayán, completarono la riconquista di Nuova Granada, prendendo Bogotà. Fu istituito un consiglio di guerra permanente per giudicare gli accusati di tradimento e ribellione, con la conseguente esecuzione di più di cento importanti funzionari repubblicani, tra cui Jorge Tadeo Lozano, Francisco José de Caldas e José María Cabal. Unità delle armate repubblicane della Nuova Granada furono incorporate nell'esercito monarchico e inviate in Perù.

La campagna cilena Modifica

Nell'agosto 1814 il Queen's Talavera Regiment, un'unità che aveva combattuto nella guerra d'indipendenza spagnola, arrivò a Talcahuano, un bastione monarchico in Cile sotto il comando del brigadiere Mariano Osorio, che era anche il nuovo governatore. Osorio riuscì a organizzare le reclute locali in un esercito mobile di circa 5.000 uomini, di cui le truppe del reggimento Talaveras erano praticamente gli unici spagnoli. La nuova forza monarchica ha combattuto le forze patriottiche il 1 ° ottobre a Rancagua, in cui i patrioti hanno cercato senza successo di impedire ai spedizionieri di prendere Santiago.

Dopo che le forze monarchiche presero Santiago, i patrioti trovati in città, tra i quali erano membri della Prima Giunta, furono esiliati nelle Isole Juan Fernández. A novembre il controllo spagnolo era stato ristabilito nella maggior parte del Cile. Membro del reggimento Talavera, Vicente San Bruno fu incaricato di eseguire gli ordini di arresto dei civili sospettati di aver aiutato o simpatizzato con i patrioti. Nel 1816 Francisco Marcó del Pont divenne il nuovo governatore e iniziò una nuova campagna di feroce persecuzione politica e militare. Marcó del Pont nominò San Bruno presidente di un Tribunale di Vigilanza e di Pubblica Sicurezza.

L'esercito monarchico Modifica

Nel complesso, gli europei formavano solo circa un decimo degli eserciti monarchici nell'America spagnola e solo circa la metà delle unità di spedizione una volta schierate nelle Americhe. Poiché ogni vittima di un soldato europeo è stato sostituito da un soldato ispanoamericano, nel tempo, c'erano sempre più soldati ispanoamericani nelle unità di spedizione. Ad esempio Pablo Morillo, comandante in capo del corpo di spedizione inviato in Sud America, riferì di avere sotto il suo comando solo 2.000 soldati europei nel 1820, in altre parole, solo la metà dei soldati del suo corpo di spedizione erano europei. Si stima che nella battaglia di Maipú solo un quarto delle forze monarchiche fossero soldati europei, nella battaglia di Carabobo circa un quinto e nella battaglia di Ayacucho meno dell'1% era europeo.

Le milizie americane riflettevano la composizione razziale della popolazione locale. Ad esempio, nel 1820 l'esercito monarchico in Venezuela aveva 843 bianchi (spagnolo), 5.378 Casta e 980 soldati indigeni.

Lungi dal pacificare i patrioti, queste azioni servirono a incitarli alla soluzione militare, e presto anche i moderati, che avevano precedentemente previsto un negoziato con la corona spagnola, conclusero che la guerra di indipendenza era l'unico modo per garantire le loro ritrovate libertà.

Nella Nuova Granada, i patrioti reagirono al corpo di spedizione con disunione, aiutando l'avanzata di Morillo. Diversi esuli neogranadini e venezuelani fuggirono ad Haiti, dove furono ben accolti. Altri fuggirono nei Llanos, dove erano fuori dalla portata delle forze di Morillo. Il presidente haitiano Alexandre Pétion diede agli esuli aiuti militari e monetari, che permisero loro di riprendere la lotta per l'indipendenza insieme ai patrioti che avevano organizzato i Llaneros in bande di guerriglieri.

Nel Cono Meridionale, San Martín, come governatore di Cuyo, aveva organizzato un esercito già nel 1814 in preparazione dell'invasione del Cile. I patrioti cileni scampati alle rappresaglie monarchiche fuggirono a Mendoza, una provincia andina argentina sotto il controllo di Buenos Aires. Furono riorganizzati sotto José de San Martín. Mentre le forze argentine si preparavano a invadere il Cile, San Martín e O'Higgins avviarono una campagna di guerriglia sotto Manuel Rodríguez per mantenere le forze monarchiche fuori equilibrio. I neri, schiavi e uomini liberi, reclute di Mendoza e Buenos Aires erano il nucleo dell'Armata delle Ande, che ricevette un sostegno politico e materiale cruciale nel 1816 quando Juan Martín de Pueyrredón divenne Direttore Supremo delle Province Unite. Da gennaio a febbraio 1817, San Martín guidò l'esercito sulle Ande in un'audace mossa che capovolse la situazione dei monarchici in Cile. Entro il 10 febbraio, San Martín aveva il controllo del Cile settentrionale e centrale, e un anno dopo aveva il controllo del sud. Il Cile fu assicurato dal controllo monarchico e l'indipendenza fu dichiarata nel 1818. San Martín e i suoi alleati trascorsero i successivi due anni a pianificare un'invasione del Perù, iniziata nel 1820.

Nel nord del Sud America, Simón Bolívar ideò un cambiamento del centro delle operazioni militari da Caracas a Nuova Granada. Come San Martín, Bolívar intraprese personalmente gli sforzi per creare un esercito per invadere un paese vicino e collaborò con gli esuli indipendentisti di quella regione. A differenza di San Martín, Bolívar non ha avuto l'approvazione del congresso venezuelano. Da giugno a luglio 1819, usando la stagione delle piogge come copertura, Bolívar guidò un esercito composto principalmente da Llaneros e le legioni britanniche sui freddi e proibitivi passaggi delle Ande, ma la scommessa vinse. Ad agosto Bolívar aveva il controllo di Bogotà e ottenne l'appoggio della Nuova Granada, che ancora risentiva della dura riconquista effettuata sotto Morillo. Con le risorse della Nuova Granada, Bolívar divenne il leader indiscusso dei patrioti in Venezuela e organizzò l'unione delle due regioni in un nuovo stato, la Gran Colombia.


Controversie con Castiglia

Afonso IV (il Coraggioso) fu anche coinvolto in varie controversie con Castiglia. Isabella, che si era ritirata nel convento di Santa Clara a Coimbra, continuò ad intervenire in favore della pace. Tuttavia, alla morte di Isabella nel 1336 scoppiò la guerra e i termini di pace non furono stipulati fino al 1340, quando Alfonso, alla guida di un esercito portoghese, si unì ad Alfonso XI di Castiglia nella grande vittoria sui musulmani sul fiume Salado in Andalusia. Il figlio di Afonso, Pietro, era sposato (1336) con Constança (morta nel 1345), figlia dell'infante castigliano Juan Manuel. Poco dopo il matrimonio, però, Peter si innamorò di sua cugina Inês de Castro, dalla quale ebbe diversi figli. Afonso fu persuaso a consentire l'assassinio di Inês nel 1355 e uno dei primi atti di Pietro I come re fu quello di vendicarsi dei suoi assassini. Durante il suo breve regno (1357–67), Pietro si dedicò alla dispensazione della giustizia, i suoi giudizi, che eseguì lui stesso, furono severi e spesso violenti, e il suo dominio ferreo fu temperato solo da accessi di gozzoviglie.

Ferdinando I (1367–83), figlio di Pietro e di Costanza, ereditò un trono ricco quasi privo di intrighi esterni, ma infuriava la disputa tra Pietro, re di Castiglia e León, e Enrico di Trastámara (poi Enrico II) sul trono castigliano . All'omicidio di Pietro nel 1369, diverse città castigliane offrirono a Ferdinando la loro fedeltà, che fu così poco saggio da accettare. Enrico II invase debitamente il Portogallo e, con la pace di Alcoutim (1371), Ferdinando fu costretto a rinunciare alla sua pretesa e a promettere di sposare la figlia di Enrico, ma prese invece una moglie portoghese, Leonor Teles, nonostante fosse già sposato e contro la volontà della gente comune di Lisbona. Nel 1372 Ferdinando si alleò con gli inglesi tramite Giovanni di Gaunt, duca di Lancaster, che aveva sposato la figlia maggiore di Pietro e rivendicato il trono di Castiglia. Nel 1372 Ferdinando provocò Enrico II, che invase il Portogallo e assediò Lisbona. Incapace di resistere, Ferdinando fu costretto a ripudiare la sua alleanza con Giovanni di Gaunt e ad agire come alleato di Castiglia, cedendo vari castelli e persone come ostaggi. Fu solo alla morte di Enrico nel 1379 che Ferdinando osò sfidare di nuovo apertamente Castiglia. Nel 1380 il collegamento inglese fu ripreso, e l'anno successivo il fratello di Giovanni di Gaunt, Edmondo di Langley, conte di Cambridge (in seguito Edmondo di Langley, I duca di York), portò una forza in Portogallo per l'invasione di Castiglia e sposò suo figlio Edward all'unico figlio legittimo di Ferdinand, Beatriz. A metà campagna Ferdinando fece i conti con il nemico (agosto 1382), accettando di far sposare Beatriz ad un principe castigliano. In effetti, divenne la moglie di Giovanni I di Castiglia e, quando Ferdinando morì prematuramente decrepito, Leonor divenne reggente e Castiglia rivendicò la corona portoghese.

Leonor era stata a lungo l'amante del galiziano João Fernandes Andeiro, conde de Ourém, che aveva intrigato sia l'Inghilterra che la Castiglia e la cui influenza era molto risentita dai patrioti portoghesi. Gli avversari di Castiglia scelsero come loro capo un figlio illegittimo di Pietro I: Giovanni, signore di Aviz, che uccise Ourém (dicembre 1383) e, essendosi assicurato l'appoggio del popolo di Lisbona, assunse il titolo di difensore del regno. Leonor fuggì prima ad Alenquer e poi a Santarém, e il re di Castiglia venne presto in suo aiuto, tuttavia, la relegò in un convento spagnolo. Lisbona fu assediata per cinque mesi (1384), ma un'epidemia di peste costrinse i castigliani a ritirarsi.


Guerre degli Almoravidi: dal 1031 al 1130

M OHAMMEDAN K INGS IN FUGA DAVANTI AL CORPO DI EL C ID .
Almanzor, il generale moresco che conquistò tutti gli avversari e portò l'impero moresco in Hispania alla sua massima estensione, utilizzò gli eserciti berberi dall'Africa nelle sue guerre contro Leon e Castiglia. Dopo la sua morte all'inizio dell'XI secolo, questi mercenari berberi fecero molto per mantenere i Mori in uno stato di disordine, a beneficio dei regni cristiani. Con la caduta di Cordova nel 1011 e il completo crollo del Califfato nel 1031, l'impero moresco si divise in una dozzina di regni indipendenti e spesso in guerra. Questi feudi indipendenti erano molto più vulnerabili all'invasione cristiana di un impero moresco unito, e soffrivano tanto delle divisioni interne e della guerra civile quanto dei cristiani.

L'inizio dell'undicesimo secolo vide molte guerre civili sia nel regno musulmano che in quello cristiano, e complicate schermaglie tra varie fazioni berbere, cristiane e moresche, ma alla fine, sotto Ferdinando I (il Grande), i regni combinati di Castiglia e Leon cominciarono a diventare una posizione dominante tra gli stati cristiani, ed espandere i suoi confini a spese sia dei suoi vicini moreschi che cristiani. Alfonso VI era figlio di Ferdinando, e dopo aver combattuto i suoi fratelli per ottenere il controllo di tutti i domini del padre, iniziò a compiere serie incursioni in territorio moresco.

Di ritorno in Nord Africa durante questo periodo, una nuova dinastia berbera, gli Almoravidi, aveva preso il controllo del Marocco e stava aumentando la propria sfera di influenza. Nel 1085 Alfonso VI riuscì a conquistare Toledo e le aree circostanti, ea quel punto i principi musulmani della penisola iberica chiamarono gli Almoravidi ad aiutarli a difendersi dai loro nemici cristiani. Un altro esercito berbero arrivò quindi in forze, guidato dal grande conquistatore almoravid Yusuf, e assestò ai cristiani un duro colpo nella battaglia di Zalaka (a.k.a Sagrajas). Tuttavia, è stato solo un arretramento temporaneo. I cristiani si ripresero e trascorsero gran parte del secolo successivo combattendo contro i mori con notevole successo.

Il grande eroe di quest'epoca fu El Cid, un fedele cavaliere che servì prima Ferdinando I e poi i suoi figli Sancho e Alfonso VI. Sebbene molte delle sue imprese leggendarie non abbiano una conferma storica affidabile, fu senza dubbio il più grande eroe militare della sua epoca e un esemplare di tutti i migliori tratti della cavalleria medievale. È noto con certezza che durante la vita di El Cid, i regni cristiani conquistarono gran parte del territorio moresco, comprese le grandi roccaforti moresche di Toledo e Valencia.

Anche dopo la morte di Cid i Mori continuarono a perdere terreno a favore dei cristiani. Gli Almoravidi in Iberia non riuscirono mai a unire tutti i principi musulmani sotto il loro dominio, e nel 1147, gli Almoravidi d'Africa caddero sotto la dinastia degli Almohadi proprio come i Mori disuniti nell'estremo occidente cedettero Lisbona ad Alfonso I, il conquistatore re cristiano di Portogallo.

DataRiepilogo battaglia
1085 Battaglia di Toledo ( almoravidi ) Vittoria degli spagnoli
La capitale del regno musulmano di Toledo fu assediata da Alfonso VI e difesa da Jahaiah. Dopo un lungo e celebrato assedio, al quale molti francesi e altri guerrieri stranieri si affrettarono avidamente, Toledo alla fine capitolò, 1085.
1086 Battaglia di Zalaka ( almoravidi ) Mori vittoria
Combattuto il 26 ottobre 1086, tra 40.000 Mori, sotto Almoravid, e 300.000 Cristiani, sotto Alfonso VI di Castiglia. Gli spagnoli furono completamente sconfitti, con enormi perdite. Alfonso, alla testa di 500 cavalli, si fece strada e con difficoltà riuscì a fuggire.
1094 Battaglia di Valencia ( almoravidi ) Vittoria degli spagnoli
Questa città fu assediata dalle forze cristiane di El Cid nell'ottobre 1092. Una grande battaglia si verificò nel dicembre 1093, ma gli Almoravidi non riuscirono a scacciare i cristiani e la città si arrese nel 1094. La famiglia di El Cid tenne la città per diversi anni dopo la sua morte nel 1099, ma la città fu incendiata prima di essere riconquistata dagli Almoravidi nel 1102.
1097 Battaglia di Consuegra ( almoravidi ) Mori vittoria
Combattuto il 15 agosto 1097 tra i Castigliani sotto Alfonso VI e gli Almoravidi sotto Yusuf. La battaglia si volse contro gli spagnoli e Alfonso si ritirò nel Castello di Consuegra.
1105 Battaglia di Huesca ( almoravidi ) Vittoria degli spagnoli
Combattuto 1105, quando i Mori, sotto Ali attaccarono gli spagnoli, che, sotto Alfonso VI di Castiglia, stavano assediando Huesca. Ali è stato completamente messo in rotta, perdendo 10.000 morti nella battaglia.
1108 Battaglia di Ucles ( almoravidi ) Mori vittoria
Combattuto 1109, tra gli spagnoli, sotto Don Sancho di Castiglia, e i Mori, sotto Ali. Gli spagnoli furono sconfitti, con una pesante perdita della cavalleria cristiana, tra i quali vi fu don Sancho, figlio di Alfonso VI.
1139 Battaglia di Ourique ( almoravidi ) Vittoria portoghese
Combattuto il 25 luglio 1139 tra un esercito portoghese sotto Afonso Henriques e una forza molto più grande di Almoravid Moors sotto Ali ibn Yusuf. A causa delle divisioni all'interno dell'esercito moresco (e del leggendario, miracoloso intervento di San Giacomo), la vittoria andò ai cristiani e l'esercito moresco fu distrutto. Afonso prese misure immediate per farsi incoronare re del Portogallo, indipendente sia da Castiglia che da Leon.
1147 Assedio di Lisbona ( cordova ) Vittoria portoghese
La città di Lisbona fu assediata dal 1 luglio 1147 da un esercito portoghese cristiano sotto Alfonso I del Portogallo, aiutato da un certo numero di crociati europei. La città si arrese dopo un assedio di quattro mesi e Lisbona divenne la capitale cristiana del Portogallo.

Comandante Breve biografia
Re di Leon e Castiglia che espanse il dominio dei regni cristiani.
Leggendario eroe cavalleresco spagnolo. Fedele ad Alfonso VI nonostante il tradimento. Valencia conquistata.
Re di Castiglia che con il suo grande guerriero El Cid riconquistò Toledo e molto altro territorio dai Mori.
Fratello di Alfonso VI che contese con lui il trono di Castiglia, ma alla fine fu assassinato.
Generale Almoravid che sconfisse Alfonso VI a Zalaka.
Primo re del Portogallo, sconfisse i Mori a Ourique e Lisbona.

Link per prenotare
Story of the Cid for Young People by C. D. Wilson

Story Links Book Links
The Cid Campaedor in A Child's History of Spain by John Bonner
The Cid in Famous Men of the Middle Ages by John H. Haaren
Cid in Heroes Every Child Should Know by H. W. Mabie
Ruy Diaz, the Cid Campeador in Historical Tales: Spanish by Charles Morris
Spanish Hero in The Discovery of New Worlds by M. B. Synge
Cid Captures Valencia in European Hero Stories by Eva March Tappan


The Spanish Inquisition grows

As with any kind of mass exodus of people from a country, there’s always the problem of “where are these people going?”. Being that it’s right next door, many Jews who chose not to convert immigrated to Portugal….where they were met with more discrimination. They couldn’t (and still can’t, to this day) catch a break!

With the sheer number of Spanish Jews crossing the border into Portugal, it didn’t take long for them to completely outnumber the actual Portuguese population. Can you guess what the Catholic Portuguese did when they were all of a sudden completely overrun by Spanish Jews? Yup, they had their own Inquisition.

The wealthy conversos who had escaped to Portugal did everything in their power to plead with the Pope to keep the Inquisition out. They just wanted to live in peace, and tried to pay off the Church to allow them that freedom. Unfortunately, it didn’t work. Portuguese auto de fes were so deadly, many conversos opted to go back to Spain, the lesser of two evils.

Keep in mind, this is all happening around the discovery of the Americas, which provided Conversos with an opportunity to get far, far away from this horrible trail of death. They emigrated to the newly found Americas, and the Inquisition followed them to Mexico City in 1528, two Spanish Conversos were burned in an auto de fe.

And if you think they were done there, you’d be wrong. The Spanish priests who came to the Americas decided that Native Americans should be Christian too, then quickly decided the Native Americans were without hope against heresy. There was just no stopping it.

The Spanish Inquisition declines

In 1517, a German professor by the name of Martin Luther publicized a document that starts the downfall of the Spanish Inquisition. This document, “The 95 Theses”, was a list of questions for debate which threatened both the Roman Church and the Inquisition. This then snowballed into a religious revolution called the Reformation, a time period that resulted in what we know today as Protestantism.

Protestantism soon spread throughout Denmark, Norway, Sweden, and Finland, which, obviously, enraged the Pope. When Catholic Spain eventually came face to face with Protestantism through trade networks, the people were arrested. Some of these Protestants were very powerful, very highly placed in politics, and this whole thing terrified the Church.

So what does the Pope do? What any rational, responsible leader would do: he allows the Spanish holy office to execute the Protestants. This is a huge deal – it’s the only example ever of the death penalty being used on first-time offenders. This isn’t just big strong men, either – some of the executed were priests, nuns, and even children. Spain works to literally burn Protestantism out of existence with, you guessed it, auto de fes.

Scandals build

While Inquisitors keep an eye out for these new kinds of heretics coming in from abroad (think tradesmen and merchants, who just happen to land on Spanish soil), Protestant victims get a hold of a new invention called the printing press. With this new technology, books and pamphlets sharing stories of torture and death from the Spanish Inquisition are shared all around Europe. Talk about scandal!

On top of that, an Italian priest up and leaves the Church to convert to Protestantism. The Roman Catholic Church is falling apart right before his eyes, so the Pope decides he needs to start his own Roman Inquisition. Cause, you know, it had been working so well thus far!

The Roman Inquisition

The Roman Inquisition is the last big hoorah of all of this nonsense. What’s interesting is how it was handled while the Pope allows Protestants arriving in Spain to be killed basically on sight, the Roman Inquisition was…actually civil.

Before our modern day judicial system, Roman heretics were given a say in their fate. They could retain an attorney, friendly witnesses, and were even provided a public attorney if they couldn’t get one on their own. The Roman Inquisition listened to their prisoners. They seemed to actually care whether or not they were burning actual heretics.

Eventually, of course, all of this had to end. As Europe modernized, the Inquisitions were left in the past. In the 18th century, the King of Spain refused to attend auto de fes. Jewish and Muslim mobs destroy the evidence condemning their family lines, and nobody seemed to be all that upset about it. The world was moving forward, and the whole Inquisition thing was barbaric.

How the world sees the Inquisition today

Like most anything, there are different perspectives on the Spanish Inquisition. At the time, the people (read: Christians) felt it was necessary. It was accepted. It was a great way to get “them” out of the country. Because of this, some modern day historians don’t think the Inquisition needs to be painted in such an awful light. If the people (read again: Christians) thought it wasn’t so bad, why should we?

What do I think? I’m on the other side, the side of historians that don’t think the Inquisition should be whitewashed, just like the Holocaust shouldn’t be minimized. I don’t think almost a thousand years’ worth of indiscriminate torture and terror should be swept under the rug just because some 16th century Christians thought what they were doing was necessary.

Especially considering that the concept of the Inquisition is not unique. This is not the only time throughout history where a certain group of people were persecuted because they thought, felt, or believed differently than they were “supposed” to, and it’s not the last. To this day, humanity has this awful habit of trying to force the “right” thought onto literally everybody in the world, and people will continue to die because of it.


Reconquista is the Spanish and Portuguese word for Reconquest. This series of battles is an integral part of the religious influence that represents Spain today. The Islamic forces had previous conquered all of Iberian Peninsula. The launching of the Reconquista was a massive attempt to retake the territories lost to the Spain's Islamic empire and restore Christian ruling throughout. The first signs of the effort could be identified during the year 722, when formations were being constructed and groups of Christian soldiers were providing aid in an attempt to resolve their sins. Charlemagne, known as the king of Franks, struck the first blow by reclaiming the Pyrenees and Septimania he then constructed the Marca Hispanica as a defense for the French against Moorish troops.

Inevitable complications arose throughout this time as the Islamic forces wanted to reclaim the territories that were being taken and this occured whilst several attempts and peace periods and truces had been agreed or theorised. Another spanner thrown into the mix was soldiers of the population who were neither inclined to fight for the Moors and weren't won over by the ideologies of the Reconquista this meant that they were essentially up for sale as mercenaries and would commense battle for whomever paid them the highest sum. The battles raged down south with fights not just caused between the two sides but at times within themselves, further causing issues needing to be addressed. The Reconquest was almost at its end in 1238, when all territories across the Iberian Peninsula had been reclaimed with the exception of Granada, the Islamic Empire's final stronghold. An attack two hundred and fifty years later in 1492 put an end to the last trace of Islamic ruling within Peninsula.


Spanish Reconquest

If the Muslim conquest of Spain can be traced back to 711, there is a good claim that the Christian reconquest of the peninsula started just 11 years later with a small but symbolic victory over the Moors at Covadonga. This picturesque town in the heart of what is now the hiking and climbing region of Asturias, a gateway into Los Picos de Europa but a fascinating and beautiful place to visit in its own right, contains the tomb of Pelayo, one of the foremost heroes of the Reconquest, or Reconquista.

La Batalla de Las Navas de Tolosa (1864) – Battle of Las Navas de Tolosa by Francisco de Paula Van Halen

The struggle to drive the Muslims out of Spain, though, was to take more than 700 years, until Granada fell in 1492. It truly was a tortuous process complicated by the high degree of integration between Muslims and Christians in many parts of the country and also by the fact that the Christian states were often as much at war with each other as they were with the Muslims. However, a significant step was taken in 740 when the Arabs were distracted by a Berber uprising elsewhere and the Kingdom of the Asturians, established by King Pelayo, annexed the coastal region to its west – Galicia. By 757, although Pelayo himself was now dead, the Christians occupied nearly a quarter of the entire peninsula.

La Rendición de Granada (1882) – Surrender of Granada by Francisco Pradilla Ortiz

In the early 9th century, Galicia made a powerful contribution to the essential ingredients of the Reconquest. In 813 some human remains were unearthed, which were claimed to be those of Saint James the Apostle, martyred in Jerusalem but floated over in a stone coffin to land at Padrón from whence it was taken to Santiago de Compostela. Santiago – Saint James in Spanish – who was to become the patron saint of Spain, became the focal point for Christians and visions of the apostle were said to have appeared to Christian leaders as he became their special inspiration and protector. Santiago was given the dubious title of ‘Matamoros’ – the Moor slayer – and helped galvanise the Asturian people. By the early 10th century the Asturians moved their capital from Oviedo to León. The small principality to the east of León, Castile, achieved Kingdom status under Fernando I and subsequently became the dominant force of the region.

One of Fernando’s subjects, Rodrigo Díaz de Vivar, was not only to become a symbol of national and Christian awakening, but also one of Spain’s greatest ever heroes – El Cid, the Chief. His exploits against the Muslims, on his white horse Babieca, thrilled Spaniards for centuries although modern historians mainly see him as being more interested in power and financial rewards than religion. His impact, however, was of great significance. El Cid’s sword, Tizona, can be seen at the Army Museum in Madrid.

Meanwhile, in 785, Girona was captured by King Charlemagne and the Franks, followed by Barcelona in 801. This region, known then as Marcia Hispánica, was governed by the Counts of Barcelona on behalf of the Franks and by the end of the 10th century was the significant region of Catalonia. When, in 1150, the ruling count married the heiress from Aragón these regions were united. As Aragón was part of the Basque kingdom of Navarre with its capital at Pamplona, which was making its own inroads into Muslim territory, this new alliance was becoming quite formidable.

In 1212 the combined Christian armies of Castile, Aragón and Navarra achieved a decisive victory over the Muslims at Las Navas de Tolosa in Andalucía and this was followed quickly by taking cities in Extremadura, the Balearic Islands and Valencia. Then in 1236, Ferdinand III, El Santo, captured Córdoba and the great mosque there was reconsecrated as a cathedral. When Seville was taken 12 years later, ironically with the assistance of the Muslim state of Granada, Seville’s arch rival, then the Christian territory in the country had more than doubled.

When Portugal expelled the Muslims in 1249 Moorish political control was confined to the Emirate of Granada.

The son of Ferdinand III, Alfonso X, El Sabio (The Learned), had his capital in Toledo and had both Jews and Muslims in his court as well as Christians. Muslims who stayed on after the Reconquest, mudéjares, were allowed to practise their own religion and traditions, mainly because of the economic value of the Muslim traders and artisans, and many elements of Muslim culture were adapted by the Christians.

In 1476, though, the Emir Abu al-Hasan of Granada refused to pay further taxes to Castile and Fernando II of Aragón, who had married Isabel I of Castile in 1469, to form the mighty Reyes Católicos (Catholic Monarchs), launched the final crusade of the Reconquista in 1482. Eventually, after a long siege, the monarchs themselves rode into Granada on 2 January, 1492. Boabdil, the final emir of Granada, was allowed to stay in the Alpujarras in the foothills of the Sierra Nevada, south of the city, and Muslims were promised religious and political freedom, a promise that lasted only a few years. The story is of Boabdil turning from the Sierra Nevada to take one final look at his beloved Alhambra and weeping, only to be told by his mother ‘not to weep like a woman over what he had failed to defend like a man.’

The Christian Reconquest of Spain was complete, just 771 years after its beginning.


Reconquista/reconquest

Пояснение:
The Reconquista (Spanish and Portuguese for reconquest) was the military conquest of the Iberian Peninsula by Christian rulers, led against the Moors from 718 to 1492.

Пояснение:
The Spanish were not the conquestador to begin with. This spanish term means "taking back" land. Example of that when the Mexican are trying to reconquest California. California used to be a mexican state when the American took it. So it makes a lot of sense that the Christians were trying to " take back" Spaain that had been conquered by Muslims. Good Luck

Sorry Sam Berner. I didn't see your comment,but I kind of researched it without looking at the dictionary. Good work for all

Пояснение:
the term conquest is similar to the Arabic term فـتـح

فتح الأراضي
such as used in الفتوحات الإسلامية and فتوحات الاسكندر المقدوني
and such as in Caeser's motto: Veni, Vidi, Vici: I came, I saw, I conquered: أتيت، رأيت، فتحت in his expanded conquest of Europe

Пояснение:
تحرير الارض/استرجاع الارض المغتصبة

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Isabella and Ferdinand

Isabella and Ferdinand’s reign heralded in a golden age and marked the beginning of Spain’s modern history with the Reconquista, Christopher Columbus and the Inquisition.

Their marriage on 19 October 1469 united Spain. Isabella preferred Ferdinand as she turned down all other offers including the Duke of Gloucester (later Richard III). He was handsome, a year younger than Isabella, excelled at sport and he was heir to the kingdom of Aragon.

Isabella’s brother Henry IV reigned over a licentious court and anarchy. The treasury was almost empty and Castile was weakened by civil wars. Robbery and murder were common. Many doubted Henry was the biological father of his daughter Joanna, known as La Beltraneja.

Henry died in December 1474 and Isabella was proclaimed Queen. She asserted her rights when Ferdinand insisted taking precedence. The government agreed Isabella was the true heiress of Castile and Ferdinand’s authority derived from her. Ferdinand was not happy but Isabella managed to soothe his wounded vanity and made him see reason.

War of Succession

La Beltraneja was declared the rightful heir by disgruntled nobles and Portugal. The War of Succession lasted four years when Isabella and Ferdinand defeated the Portuguese. Isabella negotiated a treaty with her aunt Doña Beatriz and ended the strife. La Beltraneja spent the rest of her life in a convent.

Isabella and Ferdinand restored law and order. Isabella founded the Santa Hernandad (Holy Brotherhood), a military force, who dealt with highway robbery, burglary, rape and other serious crimes. It was later replaced by a police force.

Reconquista and the Inquisition

The Reconquista was a crusade against the infidel and desire to serve God and the Catholic Faith.

Isabella and Ferdinand focused their attention to Granada, the only Muslim stronghold. Granada finally conceded defeat after eighteen months of sieges. Terms of surrender, which included tolerance of Islam, was respected for only a few years. They rebelled in 1501 and were ordered to convert to Christianity or suffer expulsion.

Isabella granted Christopher Columbus a commission to discover the Americas in 1492. (He actually landed in the Bahamas.) Columbus began the crusade for America and colonisation. His noble intentions were replaced by greed, slavery, disease and genocide.

Isabella vowed to eradicate heresy for God’s glory if she became Queen, but she did not want to establish the Inquisition. She was reluctant to bring further suffering upon her people. The Inquisition was founded in 1478 after a two-year delay.

Resentment towards successful conversos (new Christians who practiced Judaism in secret) increased. Many Jews were robbed and murdered and their houses and synagogues destroyed. They were forced to wear special badges on their clothing, live in ghettos and faced restrictions on marriage, holding public office or employment. (These restrictions were lifted once they were baptized as Christians.)

In 1492, Jews were forced to convert or face expulsion. The mass exodus of Jews severely affected the economy with a decline in revenue. It hindered Spain’s economic future.

Famiglia

Isabella and Ferdinand had five children: Isabella (1470), John (1476), Joanna (1479), Maria (1482) and Catherine (1485).

The heir John died unexpectedly in 1497 when travelling to Portugal for his older sister’s wedding. Their daughter Isabella died a year later in childbirth.

Catherine married Arthur, Prince of Wales, in 1501, but he died from tuberculosis in 1502. She eventually married his brother, Henry VIII, in 1509.

Isabella died in 1503. The Castilian throne passed to her eldest surviving daughter, Joanna. Ferdinand assumed the Regency as Joanna was mentally unstable.

Ferdinand spent the latter part of his reign involved in disputes over Italy. Spain was on the threshold of becoming a world power when he died in 1516.


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